《甄嬛传》全员恶东说念主，放在今天王人得蹲大牢！
《甄嬛传》那些荡气回肠的宫斗方法，如若摊开在今天法律的光天化日之下，那些推波助浪的主子娘娘们，就怕连两集王人撑不到就得被铐上银手镯，列队去唱“铁窗泪”了。今天就用当代法律的尺子，好好量量她们那些“手腕”。
“职场”性芜乱与PUA——天子老儿，你踩红线了！
雍正天子对甄嬛，名义上是宠冠六宫，骨子里却满尽是权力的强制——什么“莞莞类卿”，什么“纯元附进”，这内容上便是职场性芜乱加上精神铁心（PUA）！
《妇女权益保险法》第40条章程：“谢透顶妇女践诺性芜乱。” 雍正运用他那完全的权力地位，强制甄嬛上演他一火妻的影子，这未便是运用权柄关连进行精神操控和厚谊克扣吗？放在当代，妇联的电话怕是早被打爆了，反家暴法和东说念主身安全保护令可王人在一旁严阵以待呢。
特意伤害罪？华妃娘娘的“狠活”够判十年！
华妃娘娘的技艺，那竟然黑得发亮。她对温宜公主下药，只为嫁祸甄嬛；在木薯粉事件中，更是拿无辜孩子当棋子。这那儿是宫斗，险些是拿东说念主命当儿戏！
《刑法》第234条冷冷地看着她：特意伤害他东说念主肉体的，轻则三年以下，重则十年以上直至死刑。若致东说念主失掉梗概以杰出荼毒技艺致东说念主重伤形成严重残疾？最高可判死刑！华妃对小童下手，技艺卑鄙，放在今天，妥妥的顶格重判，念念王人毋庸念念。
滴血验亲——伪证罪与秩序正义的集体沦一火
滴血验亲那场大戏，号称一场放纵闹剧。皇后、祺贵东说念主、安陵容一伙，用心操办误会甄嬛私通。她们删改凭证（水中脱当作），指使他东说念主作伪证，皇后更是运用主合手审判的身份，彰着偏畸误会一方。
《刑法》第305条（伪证罪）、第307条（妨害作证罪）便是为她们量身定制的。特意作伪证糟塌他东说念主？最高七年！指使他东说念主作伪证？相同难逃法网。更别提所有这个词“审判”历程毫无秩序正义可言——莫得颓唐探望，莫得辩说权利，全凭皇后一张嘴。当代法庭若如斯操作，判决书还没念完，法官我方就得先进去！
“皇后娘娘，您这秩序，它远隔法啊！”
皇后宜修管制嫔妃，常常是跳过一切平淡秩序，奏凯定罪处分。瓜尔佳·文鸳（祺贵东说念主）被乱棍打死，便是最血腥的例证。
《刑事诉讼法》第12条的中枢精神是：“未经东说念主民法院照章判决，对任何东说念主王人不得详情有罪。” 皇后奏凯下令正法祺贵东说念主，这是赤裸裸的私刑，是特意杀东说念主！《刑法》第232条特意杀东说念主罪，生命权空前绝后，皇后这“夸口恩怨”的性子，在当代法治社会，是铁定要吃枪子儿的节拍。
温实初为证皎洁挥刀自宫，方法惨烈。若按当代法律，这种顶点自残行动，不仅是对自身生命健康权的相配冷落，若发生在环球处所或激励芜乱，致使可能涉嫌侵略环球规律。生命的价值岂容如斯轻掷？这悲催背后，是封建镣铐下个体被碾碎的萎靡哀鸣。
甄嬛回宫后的复仇，为德不终紊，精密如手术刀。可是，借天子之手撤回政敌（如安陵容、皇后），运用法律器具杀青私刑方向，这自己便是在簸弄司法秩序。当代法治追求的是看得见的正义，秩序正义与实体正义如同车之双轮，不可偏废。甄嬛式的“好意思满复仇”，在秩序正义的探照灯下，相同布满暗影。
法治之光：宫斗剧的当代启示录
《甄嬛传》里那些荡气回肠的权术与倾轧，剥开丽都宫装，内里全是赤裸裸的森林规章——谁的拳头硬、谁的心够黑、谁更不把东说念主当东说念主，谁就能踩着别东说念主的尸骨往上爬。紫禁城金瓦红墙之下，流淌的是东说念主命的鲜血与尊荣的灰烬。
可是当代法治的基石昭告天地：秩序正义是独一可靠的探照灯，照亮每一个迷蒙旯旮；实体正义则是那不可撼动的基石，容不得半点私刑的沾污。安陵容调香害东说念主再小巧，也敌不外当代刑侦实验室里一纸可信的毒物检测敷陈；祺贵东说念主红口白牙的误会再桀黠，也抵不外法庭上交叉质证时罅隙百出的窘态。华妃娘娘的翊坤宫再威信，当冰冷的手铐代替了温宜公主的襁褓，她才会懂得什么叫“刑法的威严”。
法治社会里，正义不是后宫幽暗烛光下的柔声密谈，而是阳光下金声玉振的判决书——那上头写满了秩序与实体的双重尊荣。
紫禁城那套你死我活的生计规章，在当代社会早已寸步难行。因为法律眼前，东说念主东说念主对等，谁也不成把我方凌驾于法则之上。
《甄嬛传》的故事指示东说念主们：当权力失去法律的樊笼，当私欲披上正义的外套，幽谷便近在目下。