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继“春节”胜仗申遗后，又一“中国年”列入东说念主类非遗！
北京时辰12月5日晚，“羌年”胜仗从蚁合国教科文组织《急需保护的非物资文化遗产名录》（以下简称《急需保护名录》）转入《东说念主类非物资文化遗产代表作名录》（以下简称《代表作名录》）。
一项羌族的习惯举止，为何激勉宇宙级温雅？一项一度“濒危”的非遗，又是若何逆袭全场？
从2009年被列入蚁合国教科文组织首批《急需保护名录》以来，羌年用15年的时辰，让众东说念主感受到惟一无二的“年味儿”。
什么是羌年？
看成我国最为迂腐的民族之一，羌族主要居住在四川，每年农历十月月朔的羌年，是一年中最为无际的日子，男女老小身着盛装、集体欢庆，抒发着对寰宇诸神的感德和对来年的期盼。
张开剩余80%一年一度的文化嘉会，羌文化浓度“爆表”。羌年的来历已弗成考，相传于先秦时即已酿成。礼节尊荣老成，祭祀好意思瞻念尤为郑重，集民间信仰、理论传统、法事妙技、歌舞扮演、身手展示、学问传授为一体，成为外界了解羌族历史文化的要紧窗口。
有言语而无笔墨，口授身授出满满的“庆典感”。羌族的历史系念与文化传承，主要通过口授身授的状态来竣事。在庆典感拉满的背后，是对当然万物与先祖的宝贵与敬畏，“天东说念主合一”的理念，世代沿袭的传统，社会整合与东说念主文教授就这样无缝对接。
羌年的保护传承，是久久为功的文化现实。
事实上，对羌年的保护传承，早在20世纪80年代就已运行：1987年农历十月月朔，四川省民委在成皆举行了庆祝羌年大会。1988年，“日麦节”（羌积年）被阿坝藏族羌族自治州东说念主民政府深信为羌族同族的法定节日。
在2009年列入《急需保护名录》前，羌年存续曾遇到严峻磨练。2008年“5·12”汶川迥殊面震，羌年的存续变得岌岌可危。羌族聚居地和贵府险峻严重。
羌年在2008年6月被“伏击”列入第二批国度级非物资文化遗产名录。
羌年庆祝举止 图据四川省文化和旅游厅
各项保护传承举措随之而来：非遗传承东说念主的抢救性记录工程启动，网罗了来自代表性传承东说念主王治升、肖永庆等8位“释比”的少见贵府。
传统羌寨村庄与祭祀举留步地全面建设，国度级羌族文化生态保护区的竖立，让羌年传习有了场景。
竖立联动长效机制，茂县、汶川、理县、北川等地轮替坐庄，保证每年一场原生态文化盛宴。
“非遗+旅游”模式鼓励后，远赴异域打工的羌族年青东说念主回到家乡，看管文化。本年羌年本事，11月1日至3日，仅北川羌族自治县就累计管待旅客40万东说念主次，竣事旅游详细收入1.969亿元。
推动非遗进校园、进社区，强化羌族青少年对本民族文化的招供。通过专题记载片乃至歌舞剧，羌文化正在得到握续的温雅和保护。
通过多年致力，过羌年的东说念主知晓加多。
在四川省阿坝藏族羌族自治州茂县中国古羌城，当地羌族全球翩翩起舞庆祝羌年 图据新华社
这次与羌年沿途转入《代表作名录》的还有“黎族传统纺染织绣身手”和“中国木拱桥传统营造身手”，它们亦然与羌年沿途在2009年列入《急需保护名录》的“难兄难弟”。
三大非遗技俩集体“转名录”，为非遗保护的“中国提醒”写下注脚。这亦然蚁合国教科文组织从2023年运行现实《急需保护名录》转录职责后，通过的首批“转名录”技俩。如今，“难兄难弟”也曾摘帽，各奔远景繁花。
中国事履行契约义务的“优等生”，亦然“转名录”首批现实者。自2004年加入蚁合国教科文组织《保护非物资文化遗产契约》，我国非遗保护职责获取的收成备受宇宙珍贵。扎染、蜡染、羌绣、黎绣经常亮相海外时装周，漆器、瓷器、剪纸、竹编看成国礼，享誉全球。羌族瓦尔俄足节、彝族火炬节、皆江堰放水节、自贡灯会……这些一年一度的习惯节日，也在文旅和会发展中大放异彩，迎来全球珍贵。
国度级非物资文化遗产传承东说念主杨华珍和门徒 图据川不雅新闻
“转名录”不代表“留步不前”，保护和传承的决心不会改造。列入《急需保护名录》要惩处的是“糊口问题”，转入《代表作名录》则要探究“发展问题”，从擢升“保护力”到加多“可见度”，关于保护者、传承者的本人专科才气有了更新的条目。
值得牢固的是，三项非遗“转名录”之后，在《急需保护名录》中还有麦西热甫、水密隔舱福船制造身手、活字印刷术、赫哲族伊玛堪四个中国技俩。
三项非遗“转名录”的提醒，也为它们点亮了一盏灯，但愿有一天，它们也能跟时间沿途，清静奔赴以前。
【本文未经授权请勿转载】撰文/成博 刘可欣 闫雯雯裁剪/ 郭书琼 责编/谢梦 审核/姜明开云体育(中国)官方网站
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