咱们常说“梦回唐朝”，但有位英国历史学家曾这样说谈:“要是让我遴荐，我快乐活在中国的宋朝。”这位泰西老先生说此话也不无道理，要是咱们仅以秦皇汉武、唐宗明祖所立下的千秋大业算作揣度措施开yun体育网，赵宋王朝无疑是历朝历代中最为窝囊的一个，以至于被后世冠以“弱宋”的名称。但恰是这个文治远远高于武功的朝代却创造出了中国历史上最为光辉的端淑。空前鼎沸的工商百业、绝世超伦的体裁艺术、硕果纷呈的科技建树、殷实满盈的大宋平民。中国闻明历史学家陈寅恪先生曾经这样评价谈:“华夏民族之文化，历数千载之演进造极于赵宋之世。”
凤凰山· 南宋御苑寻踪
地址:上城区凤凰山 近况:残留部分摩崖题记
杭城东南有一小山，因形若飞凤而得名“凤凰山”。自隋开皇九年(589年)杨素于山之东麓始建州治以来，这座海拔不及两百米的小山就尽显帝王之气。吴越国都、南宋皇城皆依此峰而筑。千年之后，昔日皇家宫殿别苑已是子虚乌有，但在凤凰山的乱石密林间仍能寻觅到早已被历史风尘所湮没的宋室余韵。
吴越后世各位，在延续先祖所创造的殷繁浊富的同期，也时刻死守先王之遗训，奉华夏王朝为正朔，进贡称臣，殷勤有加，前后八十余年。赵匡胤建宋王朝之后，吴越王钱俶为保一方祥瑞，更是倾国扫数以事贡献。但八纮同轨已成定局，钱俶为使吴越匹夫免受刀兵之灾，自献封疆，纳土归宋。苏大学士曾这样盛赞钱氏:“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌饱读之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚。”
一百多年后，即1127年，金东谈主大举南侵，攻陷宋都汴梁，虏徽钦二帝北去，北宋王朝就此殒命。刚登上南宋皇位的高宗赵构为避金兵亦然全部南逃，障碍东南沿海各地，扬州、镇江、苏州、越州、建康等地都曾留住赵构仓皇南逃的身影。1129年2月，高宗君臣一滑逃至杭州，见此地枕江倚湖，河谈湖泊纵横，国富民安，既能起义金东谈主铁骑降龙伏虎，又能快速调集四方物质，以备京城之需，于是升杭州为临安府，准备移跸幸驾。绍兴元年(1131年)十一月，高宗诏令守臣徐康国科罚首创。传奇那时皇宫选址曾备有两套决策，一是城西北的西溪，二是城南的凤凰山麓。赵构看后，在西溪有谋略图上朱批“且留住”三字(西溪留住古镇因此而得名)，最终如故遴荐了在原吴越王城基础上兴修皇宫大内。绍兴八年(1138年)，南宋王朝矜重幸驾临安。
南宋皇城辟有南北二门，南曰丽正，为正门;北曰和宁，为后门。二门皆列三门，金钉朱户，画栋雕甍，巍峨壮丽。和宁门外有孝仁、登平二坊，为“早市买卖，商人最盛”之处。逐日朝夕，内廷杂皆在此采购食品，“凡饮食珍味，时新下饭，奇细蔬菜，品件不缺”。即使采购巨额货物，这里亦然“随索随应，引导办集，一会儿俱备，不缺一味”。皇城大内依凤凰山而筑，宫内殿阁叠进，楼宇森然，有“殿三十，室三十三，阁十三，斋四，楼七，台六，亭十九”，打算殿堂楼阁约130余座。元至元二十四年(1287年)，民间突发大火，殃及南宋皇城，宫内殿堂楼阁焚毁过半。元末张士诚改筑城垣时截凤凰山于城外，昔日皇家宫苑禁地逐渐衰竭，至明万积年间，南宋大内消除殆尽。
据考古巨匠发掘阐述，当年的南宋皇城东起馒头山一带，西至凤凰山，南抵宋城路，北达万松岭路，为东西八百米，南北六百米的矩形宫苑建筑群。其殿宇楼阁最为密集的宫殿区位至今天的省军区后勤部仓库内，内埋有大型夯土台基五处，池塘遗迹三处;宫殿区北为后宫，即今五四中学和药材仓库一带;而皇宫正门丽正门则位至今宋城路与笤帚湾交叉口西侧，北门和宁门在今杭州卷烟厂内，从所挖掘出的皇城宫门遗迹来看，南北宫门并不在消释中轴线上，而是相互交错，这与历代皇宫步地迥异。可见当年南宋皇城因受地形所限，再加之局面不稳，并未严格死守帝都制式而建，其范围与气势也难与其他都城相比好意思。除普遍埋藏于地层两米之下的宫室遗迹外，凤凰山的密林间至今还洒落着一些宋时的宫苑遗迹，其中既有皇宫城垣，也有皇室游玩之御苑，更有高宗赵构的御书题刻。
皇城北城墙
万松岭路南，市中药材仓库西侧有段林木葱茏的小土丘，土丘呈东西走向，长百余米，残高两米，宽约十一米。据巨匠考据，此土丘非一般田园山坡，而是南宋皇城中唯 逐个处透露大地的遗迹皇城北城墙。
圣果寺摩崖题刻
圣果寺为隋唐庙宇，当年构筑皇宫大内时，庙宇也随凤凰山被纳入皇城御苑之内，改作专门负责内廷供奉的殿司衙，在其原址崖壁上至今还残留着吴越技艺的三尊大佛、十六罗汉造像，以及“白玉宫墙”、“忠实”“凤山”、“飞龙仙窝”、“飞天”、“石门”、“凤凰池”、“通后洞”等十余处摩崖题刻。其中“忠实”二字即为南宋开国之君高宗天子亲笔御书。南宋诸帝，虽在政事上略显窝囊，但却个个精于书道，高宗赵构更是造诣颇深，对后世书坛影响深远。“忠实”二字书写于绍兴十七年(1147年)，字径约一米，虽距今八百余年，但笔迹行笔仍显强劲丰足，骨力强劲。二字右下边缘有赵构石刻印记，可惜早已被东谈主凿去，留住凹槽一方。题刻上原筑有一忠实亭，现业已不存。
月岩
西湖的“三潭印月”、“平湖秋月”是杭州城，乃至寰球都着名远近的两处赏月佳景。关联词关于南宋天子来说，这些月色过于平时无奇，远不可与皇宫御苑中的赏月胜境“月岩”相比好意思。月岩为顶部有一自然圆孔的岩石，每逢中秋月夜，圆月透过月岩顶部的石孔，将蟾光洒在月岩前的得月池上，变成“月循窦中入，地下玉镜旋”的自然奇不雅。如今月岩胜迹仍存于圣果寺原址旁的一石岭上，并留有“月岩”、“肥硕光明”、“光影中天”、“无摄影”等数处摩崖题刻。
御教场
凤凰山巅有一幽谷，宽约数亩，东谈主称“四顾坪”。相传南宋殿前司衙曾设于此，这片幽谷旧为禁军演武之御教场，中有一高台，则是天子考订点将之“将台”。在其隔邻还立有一组怪石，两行陈列，如同卫士拱立，故得名“排衙石”，旁有吴越王钱镠所题摩崖诗文。
八卦田
玉皇山下的八卦田已是杭城市民熟知的一处失业场面，中有土丘、田塍、水沟，陈列整王人，形似八卦。据记录:“宋籍田，作八卦状，分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然阵势，也示意不同所在、形貌，俗称九宫八卦田”。另有记录，宋高宗赵构曾在八卦田举行宽敞的亲耕庆典，躬耕以示劝农。
凤山门·赵宋北宫门，明清南大门
地址:上城区中山南路与万松岭路相交处的中河边
近况:水门做事尚存
杭州有着1400年的建城历史，从隋唐的州治到吴越的都城，从南宋的临安城到明清的杭州府。算作冷刀兵期间的防御堡垒，千百年来，杭州城垣的修葺拓建老是历代帝王及地方仕宦们首捏的蹙迫工程。民国之后，旧时的古城垣不但失去了昔日的防御能力，同期还制约了城市的发展。于是长如游龙、巍峨高耸的城垣城楼陡然灭绝，成为大路的路基，宅第的房址。存留至今的，仅有位于中山南路与万松岭路相交处的凤山水门以及万松岭上时隐时现的元代城垣做事。
高宗营造南宋都城，首筑皇宫大内，次建太庙、景灵宫等礼法建筑，以及国子监、太学、御书院等文化机构，再修通告省、三省六部等行政机构，直到1158年，才入辖下手营建外城。杭城西濒西子湖，南依凤凰、玉皇诸山，北抵大运河，东临盐桥、菜市、贴沙等诸多河谈，因地貌所限，其筑城范围均在这一狭长地带之内。无论隋唐州治、吴越都城，如故南宋临安，其所筑城池皆是南北长，东西窄，城门也多设于东西两侧，而南北时时仅辟一门进出。南宋都城在原吴越城基础上改筑而成(截西北松木场，西南玉皇山等地于城外)，城垣沿山峰丘陵逶迤滚动，形如游龙，蔚为壮不雅。其中东门七，分为艮山、东青(菜市)、崇新(荐桥)、新开(草桥)、保安、候潮、东便;西门四，分为钱湖、清波、丰豫(涌金)、钱塘;南北各一，分为盛会、余杭(武林);打算城门十三座，另增设北、南、保安、天宗、余杭等水门五座。元朝末年，群雄并起，占据两浙财赋之区的张士诚为安逸城防，于1359年搜集民夫重筑杭城。城垣东拓三里，至贴沙河;南缩两里，截昔日皇城禁地于城外。明清两朝仍复旧元末旧制，对城垣形制未作较大范围的更筑，杭州城垣城门的规制就此固定下来，即民间俗称的“杭城十门”，由西至北分别为钱塘、涌金、清波、凤山、候潮、望江、清泰、庆春、艮山、武林等。民国初年，因城市缔造需要，西子湖畔的钱塘、涌金、清波三门以及满城最初被拔除，修筑大马路，拓荒新阛阓，其余城垣城门也未能避免，接踵被夷为幽谷。今天的环城路、湖滨路等谈路即为旧时明清城垣之城基。
杭州城依山傍水，其四方地貌物产也大不疏导，古东谈主们便把这十大城门及各门现象编成杭曲小调,世代传唱，直至本日:
“钱塘门外香篮儿”，钱塘门是杭州建城以来唯独一处莫得改名易地的古城门，其门外自古多梵刹，香火如云，亦然赶赴灵隐天竺进香的必经之路。(今湖滨路与环城西路交会处)
“涌金门外荡舟儿”，西湖渡船游艇多王人集于此。(今南山路与涌金路交会处)
“清波门外柴担儿”，清波门通南部诸山，故多产薪炭木料。(今南山路与河坊街交会处)
“凤山门外赛马儿”，门外万松岭一带山峦逶迤，愉快鬈曲，自古就为杭城匹夫骑马踏青览胜之地。(今中山南路与凤山路交会处)
“候潮门外酒坛儿”，临贴沙河，绍兴所运老酒皆由此入城。(今候潮路与江城路交会处)
“望江门外菜担儿”，东门城郊为泥沙淤积而成，地势平坦，地盘饶沃，杭城菜圃皆辟于此。(今望江路与江城路交会处)
“清泰门外盐担儿”，门外为古代煮海盐处，沿江多盐。(今环城东路与清泰路交会处)
“庆春门外粪担儿”，东郊菜农担粪均由此门进出。(今环城东路与庆春路交会处)
“艮山门外丝篮儿”，宋元以来就为丝织业鼎沸之地，心裁之声，比户相闻。(今环城北路与开国北路交会处)
“武林门外鱼担儿”，杭城闻明的淡水鱼集散地。(今武林路与领路场路交会处)
凤山水门是杭城唯独仅存的古城门做事，筑于元末，与凤山门并置。杭城十门中，凤山门是身份最为特地的一谈城门。早在吴越国时，它是王城的北门“双门”;南宋更为宫城的北门“和宁门”，门内皇宫大内，门外三省六部，署衙林立，提神森严。元末，张士诚截南宋皇城于城外，和宁门遂由昔日的大内宫门化身为扼守杭州城南的雄关要地。凤山水门乃元末杭城六洪流门之一，其南接南星桥、闸口，与钱塘江重叠，北勾中河，与大运河相连，锁江扼水。同期亦然商舶云集，樯帆林立的水陆要害。今存水门高约四米，长约二十余米，下以条石为基，上砌青砖，内筑夯土。城端垛口多已风化垮塌(现为后东谈主所复建)。门内原设有可浅薄启闭的大型水闸，如今在石砌拱券中还能看见当年装置木栅的门臼闸槽以及券顶中雕有蟠龙的锁石。
元代城垣做事 地址:万松岭路北的山峰之上
由杭州卷烟厂西墙外的衖堂插足，经过万松岭南10号，沿山路而上，便可见横亘于山林间的元代城垣做事。做事呈东西走向，长约四百米，残高4.5米，顶宽4米，其中还残留有当年的墙砖。
六部桥·三省六部二十四司
地址:上城区中山南路六部桥、严官巷
近况:存六部桥、严官巷及高士坊老巷等
“桥影条条压水悬，凤山门小带城偏”，是清乾隆年间文东谈主对盐桥河(今中河)过甚凤山古城门的描绘。时隔数百年，昔日那“桥影条条”的景致已被通达南北的一条长桥所替代，仅留有一座石拱桥费解再现旧时的中河盛景。石桥名为“六部桥”，现静立于城南中河绿地一隅，偶有几位遛鸟的大叔，或洗衣的婶子从桥旁经过。关联词时光回溯到八百年前的南宋，六部桥但是与皇宫大内、三省六部等国度最高行政机构仅目下之遥，它亦然朝中大员们进宫参奏议事的必经之路。
六部桥距凤山水门仅二十余米，为单孔石拱桥，桥长15米，宽5米，因正对南宋最高行政机构“三省六部”而得名，桥东曾设有宽宥朔方来使的都亭驿馆，故又称“都亭驿桥”。三省六部制始于隋朝，为中国古代社会一套组织严实的中央官制，复旧千余年。三省，分别为掌管决策的中书省、掌管审议的门下省、负责实施的尚书省。三省轨制将秦汉宰相之职一分为三，使权高震主的相权得以收缩;吏、户、礼、兵、刑、工六部别离明确，下辖二十四司，各司其职，行政遵守得以大大普及。南宋筑城时，朝廷将三省六部官署置于皇宫和宁门外，孝仁坊北，依山势而建，衙署猬集。但跟着王朝的更替，时光的荏苒，八百年前的国度机构都已跟班碎瓷瓦片埋入了两米多深的地下。后经考古发现，南宋三省六部做事西依云居山，东临中山路，北抵严官巷，南止万松岭路，即今天的杭州卷烟厂、大马厂、高士坊巷、严官巷一带，并发掘出官署房基、水沟、暗井、界河、北围墙址以及雕琢雅致的须弥座、花座等普遍遗迹。
每逢上朝之时，三省六部的大员们皆需经六部桥由丽正门插足皇宫大内。关联词上朝流程中，在这座古石桥之上发生了牵记朝野的“韩侂胄事件”。韩侂胄，北宋名臣韩琦之后，因为是玉叶金枝，又有策拥宁宗即位之功，位居足下丞相之上，权高势重，威望权贵。在“靖康之耻”七十余年后，韩侂胄见金王朝有衰落之态，力主俟机收复华夏，北伐金国，但却接连靡烂，反被金东谈主全面反攻。在新一轮的议和下，金国开出了割地赔银以及“北伐首谋韩侂胄东谈主头”等议和条目。开禧三年(1207年)十一月初三，宗室大臣史久了在杨皇后的扶直下，令殿司(羽林军统制)夏震率兵三百，埋伏在六部桥侧，当韩侂胄路过此桥时，矫称有密旨，截其大轿至不迢遥的玉津园墙内以乱棍打死，并将其首长送至金廷谢罪。韩侂胄身后，朝政大权再次落入主和派手里。
高士坊巷 地址:中山南路严官巷内
高士坊紧贴卷烟厂的北墙，南宋时亦然三省六部官署梓里，传奇早在北宋时有不谋宦途的高士徐复隐居于此，故名“高士坊”。巷中至今还存有德馨堂等清末民初老宅。
严官巷 地址:中山南路严官巷
严官巷与高士坊连系，相传宋孝宗身患痢疾，宫之中太医也安坐待毙，在德寿宫珍视天年的太上皇赵构得知此过后深感忧虑，躬行赶赴大内探视，路过严官巷一小药局，听宦官说药局郎中精于治痢，便召其一同进宫调养，居然是触手生春，严郎中也因此被孝宗封为太医官，并御赐金杵臼一副，“严官巷”之名由此而来。开凿万松林纯正时，位于严官巷地底的南宋御街以及玉牒所做事(专为皇族撰写宗谱的官署)重睹天日，陈列整王人的香糕砖街面再次将咱们带回到阿谁浊富鼎沸的南宋王朝。
六部桥为八十年代整治中河时仿清代石桥重建。
紫阳泉井·古井、泥马与康王
地址:上城区中山南路281、283号之间，白马庙巷口
近况: 保存尚好
沿六部桥北行，过严官巷、高士坊巷，有一衖堂名曰“白马庙巷”。衖堂依紫阳山而筑，周折逶迤，拾级而上，屋舍庞大狼藉，颇有几分野趣。巷中虽无若干旧迹可寻，但其巷名却来自南宋历史上那则闻明的故事,泥马渡康王。
在中国古代，大凡成帝业者或揭竿而起的农民领袖，无不延续千百年来“君权神授”的传统，假托天命，将我方的步履说成是上天的旨意。陈胜、吴广的“鱼腹丹书”、汉高祖刘邦的“斩杀大蛇”、王莽的“铜匮谶言”、赵匡胤的“飞扬跋扈”、洪秀全的“天兄下凡”……无不是一台台用心运筹帷幄的好戏。身为徽宗九子的康王赵构自然对这御东谈主之术得心应手，一待时机练习，便抛头出面。
相传那年宋金媾和，康王赵构算作东谈主质被押往金营，途中乘乱脱逃，正本仓皇避祸的流程被极富思象力的康王描画得出神入化，什么庙中神东谈主托梦，泥马现身，驮其渡江，后又饮水为泥。有了这则神东谈主合作的典故，康王赵构自然成为受天命之东谈主，尔后的飞扬跋扈自然是名正言顺、天经地义的事了。赵构建都临安后，莫得健忘他当年曾编撰的坏话，紧临太庙修筑白马庙，供奉崔府君及白马，“马作主谈主像，垂旒秉圭，称白马明王”。并亲率文官武将四季祭祀，后又尊其为“护国天王庙”，往届朝廷拨专款修葺拓建，范围得以不休扩大。明清时，庙前衖堂也改名为“白马庙巷”(原名“寿域巷”，北宋名为“粮料院巷”)。
经文物考古部门长达泰半年的考古发掘，白马庙大殿后檐廊、东配房、天井、过谈、侧门、排水沟、砖砌佛座等部分遗迹重睹天日，让咱们能有幸一睹当年那座独享皇室最高待遇的古庙遗韵。除地下白马古庙做事外，白马庙巷口处的双眼古井传奇也与古庙磋商。古井位于中山南路281与283号之间，两旁多是些嵌有界碑石的旧时老铺。古井为青石垒砌，井圈呈联体八角形，内凿双眼，井壁上刻“紫阳泉”三字，另有阴刻铭文百字，全文如下:“此井起自宋，清雍正年间里东谈主重修，立碣其上。今毁一角，余复剥落不胜。或曰此‘饮马泉’也，亦有‘白马泉’者。而碣额‘马泉’上缺一字，不可考。余以其位紫阳山麓，拟号‘紫阳泉’，居邻碱首肯。是岁淘井面，铺水泥，并置斯圈，附志数言。潜庐。中华民国纪元十有六年丁卯夏季。”又据清乾隆年间《杭州府志》记录:“白马庙外左首有井二口，相传马至此，汲井水与之饮而化为泥，有碑记，今已没矣。”磋商巨匠由此猜度，紫阳泉井凿于宋代，其位置与史书中所描摹的白马庙二井极为接近，井圈铭文也有“饮马泉”、“白马泉”一说，因此紫阳泉井有可能就为当年南宋白马庙外的古井。
潜庐 地址:中山南路303号的紫阳卫生院内
早在1926年夏天，由于天旱，凤山门一带一语气大火，屋舍几去其半，紫阳泉井也在大火中遭到残害。次年，街中一富户出资对古井进行了修缮，并留铭文于井壁之上，此义举为何东谈主所为，铭文中并未说起，仅落“潜庐”一款。后经考据，修缮古井之东谈主为民国闻明实业家，有“中国砩矿第一东谈主”之誉的何绍韩，“潜庐”乃其斋名。几经寻访，咱们终在古井身后的紫阳卫生院内找到了昔日的潜庐原址。据何绍韩后东谈主先容，潜庐原为胡雪岩女儿的产业，后转入其父亲名下，原占地约两亩，前为上书“潜庐”的门楼，中为登第作风的两层主楼，后为花坛，内置书斋及花厅。解放后，潜庐改为紫阳卫生院大部分建筑被改建，现仅存书斋、花厅两栋腐朽颓靡的老楼。
太庙巷·宋室祭祖之遗构
地址:上城区中山南路西侧太庙巷 近况:太庙做事广场
南宋时，出皇宫北门和宁门，过孝仁、登平二坊，沿宽阔的御街全部向北，经三省六部、封椿所、玉牒所、白马庙、瑞石泉，就是赵宋天子举行祭祖大典的皇室宗庙太庙。“靖康之难”后，高宗赵构为避金兵障碍江南一带近十年之久，直到绍兴八年(1138年)才建都杭州。在此之间虽衣衫不整，但敬天祭祖等庆典不敢有涓滴懈怠。在局势稍事踏实的绍兴四年(1134年)，赵构便兴修太庙、景灵宫等礼法性建筑，以尽快收复赵宋王朝的统辖次第。
太庙为帝王祭祀先人的宗庙，夏商周及两汉，均为一庙一主，自魏晋之后，帝王宗庙才改为一庙多室、每室一主的形制。南宋太庙依“左祖右社”的礼法设于皇城左侧，即今太庙巷一带，原建有大殿七楹十四室，供奉着自宋太祖以来宋朝历代天子的牌位，两旁列文武元勋。在中国古代，能衬祀于帝王宗庙是东谈主臣身后最高的荣誉，每代也仅二三东谈主。如太祖庙，以元勋赵普、曹彬配享;太宗庙以薛居正、潘好意思、石熙载配享;神宗庙以富弼、王安石配享;哲宗庙以司马光配享;等等。每逢大祭之日，天子携文武百官插足太庙，献祝、上香、三跪九拜之后，祈求先皇保佑国富民强、社稷恒久。
南宋末年，太庙跟着赵氏宫室毁于大火，丽都宫殿子虚乌有。直到1995年，其部分做事才重睹天日。厚达1.7米的东围墙、宽约五米的东门门址、雕有祥云盘龙的巨石台基，这些藏于地底八百年的南宋遗构只是只是太庙一角，但其大范例的墙垣、字雕句镂的石雕、工致记忆的方砖墙面，足以让咱们思象出昔日太庙的宏伟尊荣。
察院前巷·署衙猬集地
地址:上城区中山南路察院前巷
近况:老街穷巷，古韵犹存
旧时都市城郭，多有一条名为“察院”的小街里弄，走得多了，也就知谈眼下的街巷在百年前，致使数百年前，是朝廷办理案子的地方，即专门“察吏以安民”的稽查机构。杭州太庙北的察院前巷就是这样一条旧时的老巷。如今巷内老屋艰深，天井重重，商人百相，倒还浮现自然。而此前的近八百年间，这片旧迹始为历朝署衙猬集之地。
南宋所绘《咸淳临安志·京城图》中骄贵，太庙左(今察院前巷一带)为南宋“五府”所在地。五府又称“五寺”，分别为掌管礼乐的太常寺、治理天子系族事物的宗正寺、掌管刑狱的大理寺、掌管食粮仓廪的司农寺、掌管府藏司帐的太府寺，皆为中央一级的官署;蒙古雄师占据杭州后，设地方监察机构“南察院”于原五府旧地，“察院前巷”由此得名;入明后，元南察院，更为明“巡按察院”，持续对地方仕宦施掌监察举劾。明按察院范围庞杂，置有仪门、正堂、穿堂、后堂等主要厅堂，以及东西写本房、乌台、监生书吏房、不雅风楼、池亭、箭厅、东西坊、地盘祠、诸属侯厅、三司侯厅、公润泉亭等附庸建筑。清朝初年，按察使司衙门移至今服务路一带，原明按察院梓里也未闲置，被浙江巡抚改建为“万寿宫圣”，宫内筑有一座万寿龙亭，每逢天子太后寿辰，不可赶赴京城祝嘏的巡抚大东谈主则率所属仕宦在此供奉万岁牌位，举办宽敞的祝嘏庆典，朝着京城的所在行三叩九拜之大礼。
五柳巷·帝王宫苑，皇家御园
地址:上城区东河西岸五柳巷、西河下一带
近况:习惯针织的老街穷巷
东河原为临安城外一护城河，元末筑城时，城垣东扩三里，这条护城河遂被纳入城郭之内，成为内河。由于地处东门菜市，杭城匹夫为这条河渠取了个形象的名字“菜市河”。当年船夫菜贩交游的菜市河如今已大为改不雅，河水知道，两岸花木庞大，楼宇林立，是杭州市民理思的河边寓所。关联词当菜市河水流至安乐桥时，小河沿岸却是另一番景致，乌瓦粉墙，小桥活水东谈主家，这就是杭州城内终末的一派水乡五柳巷。在今天看来，这片与繁华为邻的老屋腐朽残骸，但当光阴回至七八十年前，进出老屋的不是做生意多年的殷实富户，就是步入宦途的栋梁之才。要是再将时光追忆至八百年前的南宋，这片区域可就不是咱们寻常匹夫所能涉足之处，而是皇亲贵戚们栖身游玩的皇家禁地。
相传当年高宗赵构在南逃流程中因惊吓过度而丧失了生养能力，再无子嗣，唯独的女儿元懿也在三岁时短寿。在诸多压力下，高宗被动将皇位禅让于养子，赵匡胤七世孙赵奋，即其后的孝宗，我方当起了太上皇，大宋的皇位终在开国两百余年后再度回到宋太祖直系子孙的手中。孝宗即位后，对退位在家的父皇那是抚育有加，恭谨孝敬。为了让父皇珍视天年，特将原给以秦桧的太师府用心改良一番，广筑楼台亭榭，遍植异草奇花。还“于宫中凿一沼泽，引水注入，叠石为山，以像飞来峰之景”。新筑宫苑雍容繁华，蔚为壮不雅，与皇宫大内山鸣谷应，有“北内”、“北宫”之称。赵构对这一养老之所自然是满心欢悦，为其取名“德寿宫”。继高宗之后，孝宗、宪明太皇后、寿成皇太后均先后入住德寿宫，其宫名也接踵易名为“重华宫”、“慈福宫”、“寿慈宫”。
德寿宫南起望江路，北至佑圣不雅路，西临中河，东抵城墙(今城头巷一带)。在资格八百年沧桑剧变后，这些皇家宫苑早已旷费殆尽，废为民居。五柳巷恰是当年御花坛“五柳园”所在地，其足下有孝宗潜府(即天子登基前所居府邸)、郭皇后宅、谢皇后宅、福王府(宋理宗弟)等皇室宫苑。孝宗潜府位于五柳巷西侧的佑圣不雅路一带，其女儿光宗赵惇、孙子宁宗赵扩都诞生于此。孝宗即位后，将昔时居住的府邸改为“佑圣不雅”，奉祀“北极佑圣真君”。佑圣不雅路旁原有一梅石园，园中梅为疏影横斜的古苔梅，石为嶙峋彻亮的太湖石，梅石合璧，令东谈主称奇。明时，大画家蓝瑛与孙杕相约来到东圃梅园赏梅不雅石，见此胜景，画意大发，一幅《梅石双清图》陡然挥笔而就。当地官员请名匠镌刻成碑，筑亭覆之。乾隆天子下江南时相中了这块前朝古物，连同芙蓉石一并带回了京城(古苔梅已于明末枯死)，置于圆明园中(现立于北京大学内)，并令东谈主另摹刻一石安置原处。再其后，昔日花木扶疏的赏梅胜地东圃也逐渐旷费，就连那块摹制的梅花碑也在“文革”期间不见了踪迹。
如今，东谈主们在佑圣不雅路旁再度摹刻梅石双清碑，重建梅石园，自然古韵难已重现，但若干还能让后东谈主知谈，早在八百年前这里曾有一派如斯雍容华好意思的皇家宫苑。
旧藩署·赵宋京师府
地地址:上城区服务路旧藩署路 30、32号(杭州市公安局旁)
近况:尚存老宅两栋，挤满了居民
凡曾算作国都首府的城市，时时多有两处官署衙门王人集的区域，一为中央所辖各部诸司，二为地方所属衙署。宋室南渡后，赵构筑皇宫大内于凤凰山麓，中央所属三省六部二十四司置北宫门(今凤山门) 外，而掌管地方行政的临安府治则设于吴山北麓，清波门内。
赵宋建都杭州，临安府立时升级为京师最高地方行政机构，知府一职也较之前朝上了数级，其职务多由皇亲贵戚的卿监从臣们所兼任。据《咸淳临安志·京城图》记录，京师临安府治位于清波门与涌金门之间，四周经理院、府院、判厅、推厅、府判厅、府学、转运司、施药局等诸多署廨衙门棋布，方圆数里，蔚为壮不雅。其后的元明清三朝仍复旧旧制，置元中书省、明布政使司、清藩台衙门等地方最高行政机构于此，前后八百年。如今府衙梓里多为市廛新房所湮没，仅在如故的故址上留住旧藩署、藩司前、司前街、旧和善署、荷花池头等陈旧地名。
服务路与延安路之间，市公安局旁，有条长不及百米，宽不外数尺，名为“旧藩署”的狭微弱弄，弄中30、32号院是这片衙署梓里上终末的两栋老屋，据居民先容，老屋始建于明代，昔时数百年间一直为浙江最高行政机构“藩台衙门”的所在地。
藩台衙门，即明清布政使司署，掌管全省财赋民政，迥殊至今天的省政府，其原址位于服务路旧藩署路，今市公安局所在地。早在南宋初期，这里为拱卫皇宫大内的禁军驻地“殿司寨”，后改为掌管国度实录文籍的“通告省”，内设藏书六万卷的谈山堂，即那时的国度藏书楼;元代，原通告省改作江浙行中书省，统辖两浙、闽赣四谈，为东南军政中心;明清后改置布政使司，即藩署，宋时的国度藏书楼“谈山堂”也改名为“紫薇堂”。藩署内设金库，系全省财赋银钱重地，但在清嘉庆年间却屡屡被盗。经查后方知，盗匪恰是诈欺了署衙前的百狮池，由地下水沟摆脱进出藩署金库，频频笔直。藩台大东谈主得知后，成心从太湖购得数只牙齿机敏、狠毒无比的巨鼋饲于百狮池内，金库从此·太平。尔后，“百狮池巨鼋”成为杭城一景，东谈主们常王人集池边，投食不雅鼋。民国后，藩署等旧时衙门署廨多改作政府机构驻地，剩下的屋舍也标价拍卖，更为民居。宋元遗构百狮池也逐渐旷费填埋，但在上世纪五十年代还残留有部分遗迹。
旧藩署的两栋老屋高两层，砖木结构，内有石匾门楼、古井等物。但从其建筑作风及工艺来看，应建于二十世纪二十年代，这与居民所说的明代老屋相距甚远，更不可能为当年明清藩台衙门的遗构。但算作昔日府衙林立的五朝衙署梓里，旧藩署路30、32号院约略算是终末的见证者。
明清部分署衙漫衍:
按察使司署:即臬台衙门，掌全省法则刑狱，位于服务路社区一带;
都引导使司署:掌管一方军政，位于服务路社区一带;
两浙转运司:掌漕运，位至今省军区管待所、中国好意思术学院一带;
学政署:掌教练，内设文昌阁、将军庙、范文正公祠等，即今杭州四中之前身;和善县衙门，位至今旧和善村;
杭州府学、和善县学:位于服务路西，即杭州碑林。
笔墨图片起首《寻城记·杭州》田飞 李果著，
图文版权包摄原作家
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非生意步履，只是让群众更多意识杭州，
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